?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Previous Previous
Апломбов's Journal
Это пресловутый флеш-моб, который мне прислала жена. Она очень хорошая. Очень. Таких уж нынче нет.

1) Список из 5-ти вещей, которые вы видите, не вставая из-за стола?
Иверская икона Божией Матери, телефонный аппарат, настольный календарь, монитор, клавиатура.


2) Как вы причёсываетесь?
Расчёской жены.

3) Что на вас надето?
Нижнее бельё, верхнее бельё, галстух.

4) Чем занимаетесь по жизни?

Покупаю книги. Некоторые из них читаю.


5) Ваше самое большое достижение в жизни на данный момент?

Увеличение количества вещей, по поводу которых мне всё равно.


6) Кого вы обняли последним?

Жену.

7) Ваше нынешнее хобби, увлечение?

Грузия.

8) Что вы съели последним перед заполнением этого опросника?

Два пирожка с картофелем и грибами, зелёный чай.

9) Содержание последней полученной смс-ки.

"А у вас какие ощущения?"

10) Какие сайты вы всегда посещаете, даже во время небольшой интернет-сессии?

www.portal-credo.ru

11) Последняя вещь, которую вы купили?

Махарадзе К. Репортаж без микрофона. М.: Олма-пресс, 2001. 285 с.

12) Что вы сейчас слушаете?

Советские песни.

13) О чём вы думаете вечером, перед тем как лечь спать?

О зарплате и общей несостоятельности в глазах жены.


14) Последний
CD, который вы купили.

"Поёт Гоги Харадзе".

15) Что вы сейчас читаете или перечитываете?

Самоучитель грузинского языка и статью А.С. Лаврова "Письмо и челобитная Ивана Неронова" из журнала "Древняя Русь".
 
16) Если бы вы могли играть на любом музыкальном инструменте, что бы вы выбрали

Пандури.

17) Как ваше общее самочувствие?

В целом нормальное.


18) Что бы вы сейчас хотели кому-нибудь сказать?

Ты где?

19) Скажите что-нибудь про осалившего вас.

Всегда.

5 comments or Leave a comment

Как известно, в Ингушетии большой головной болью для государственной власти является обычай кровной мести. Обычай, что и говорить, тяжёлый для восприятия современным человеком, но при этом не лишённый таких ограничивающих условий применения и воплощения, которые заставляют снова и снова вспоминать о кавказском благородстве, пусть и в таком по самой своей сути неблизком среднестатистическому европейцу вопросе, как кровная месть.
Вот, например: "...были еще и обязательные к исполнению нюансы, фактически приравнивающие обряд кровной мести по благородству к дуэли. Например, ранение следовало нанести именно в то место и тем оружием, которым воспользовался убийца. Если получивший такое ранение "кровник" не умирал, то месть все равно прекращалась, а погибший родственник считался отмщенным".
И ещё: "можно было решить проблему бескровно (...) для этого существовало как минимум два описанных в исторических источниках сценария. По одному из них виновник убийства мог пробраться в дом семьи, объявившей ему месть, приблизиться к матери убитого, разорвать на ней одежду и поцеловать грудь. В этом случае он становился молочным братом убитого - и кровная месть прекращалась".

Санин Г. Кровная местность // Итоги. 2009. № 10 (664).

Доступно здесь: http://www.itogi.ru/obsch/2009/10/137985.html
Leave a comment

Алиреза Нурбахш. Ученик любви. Воспоминания о мистике Хасане Кобари

Против каждой своей негативной мысли он предпринимал решительные меры. Однажды в присутствии двадцати, или около того, дервишей мы сверяли корректуру с арабской рукописью. Хорошо зная арабский язык, он читал арабский текст рукописи вслух, в то время как я смотрел, соответствует ли отпечатанная версия тому, что он читал.

Когда мы сделали половину работы, раздался звонок в дверь. Вошел мулла, у которого была назначена встреча с Мастером; он сел с нами и стал ждать. Через некоторое время он попросил чаю и начал читать всем нравоучения. Г-н Кобари послушал его несколько минут, затем повернулся ко мне и сказал, что нам надо продолжить работу. К моему полному изумлению он стал читать арабские слова с ошибками, особенно стихи Корана. Как только мулла услышал неправильное чтение г-на Кобари, он начал его поправлять.

Следующие полчаса мулла беспрерывно, очень грубо и оскорбительно делал замечания г-ну Кобари. Каждый раз г-н Кобари извинялся и просил у муллы прощения. После того как прошла, как казалось, целая вечность, муллу наконец вызвали к Мастеру. Уходя, он приказал г-ну Кобари вообще прекратить чтение, напомнив, что неправильное чтение Корана является богохульством.

В течение этой сцены я был вынужден призывать все свое самообладание, чтобы не оскорбить и не обругать муллу. Действия г-на Кобари привели меня в замешательство. Когда в этот же день чуть позднее мы наконец оказались одни, я спросил его, почему он так вёл себя с муллой и нарочно неправильно произносил арабские слова. "В тот момент, когда я увидел муллу, – ответил он, – мне пришло в голову, что я лучше его. Я настолько устыдился этой мысли, что должен был загладить вину перед муллой и искать прощения за свое высокомерие и чувство превосходства".

http://portal-credo.ru/site/?act=lib&id=2346

Ну просто Патерик!

1 comment or Leave a comment

В конце текущей недели мне предстоит навестить Восточную Пруссию.
Вот как на Калининградщине чтут своего земляка - великого калининградского философа Иммануила Канта:
http://www.5-tv.ru/news/4275/

Leave a comment

Вот такое известие: 8 февраля Патриарх Грузинский Илия будет венчать представителей двух ветвей грузинской царской династии Багратиони - Багратион-Грузинских и Багратион-Мухранских. Ветви породнятся, и это создаст предпосылки для восстановления монархии в Грузии, сторонником чего, судя по всему, прикровенно, но убеждённо является Патриарх Илия.
К чему это я? А к тому, что историко-цивилизационным ответом Европы на мировой кризис может стать новое осмысление, укрепление и распространение монархической идеи.
Где-то она так и останется идеей, но где-то может вновь обрести себя в формах государственного устройства.
Иначе говоря, не будет ли поколение школьных учеников моей жены и моих детей жить в том самом пресловутом "новом средневековье" - в Европе королей и царей?
Вот тогда наверняка мои дети запишутся в рыцари, а дамы будут снова носить платья с кринолином. 
6 comments or Leave a comment

До сего дня не ведал, что эсперанто - это не предел. Что есть, оказывается, ЛОЖБАН.  Ложбан Логланович, потому что ложбана родил логлан. Всё это искусственные языки, созданные профессионалами.
Вот тут: http://miresperanto.narod.ru/konkurentoj/lojhban.htm
Вопрос: а поэзия на ложбане возможна? А оттенки чувств?
3 comments or Leave a comment
Замечательная статья о Тбилиси: добрая, тёплая, ёмкая, очень профессиональная.
Вот:
http://shupaka.livejournal.com/213034.html#cutid1
Написана, по свидетельству автора, для томского журнала.
Дорогие томичи, почитайте.
Оказывается, как сообщает автор статьи, Тбилиси и Томск - города-побратимы.
Вот как! Родной и любимый Томск даже в побратимах имеет град под стать себе - такой же, видимо, замечательный.
Одного хочется пожелать Автору - чтобы побывал (точнее, побывала) в Томске. Ей бы наверняка очень полюбились Сибирские Афины.
А дружественные тбилисцы из числа ставших москвичами эту статью оценивают очень высоко. Проверял.
5 comments or Leave a comment
КАНТ.
Вот Александр Блок увидел великого, так сказать, калининградца таким:

* * *

Сижу за ширмой. У меня
Такие крохотные ножки...
Такие ручки у меня,
Такое тесное окошко...
Тепло и темно. Я гашу
Свечу, которую приносят,
Но благодарность приношу...
Меня давно развлечься просят,
Но эти ручки... Я влюблен
В мою морщинистую кожу...
Могу увидеть сладкий сон,
Но я себя не потревожу:
Не потревожу забытья,
Вот этих бликов на окошке...
И ручки скрещиваю я,
И также скрещиваю ножки.
Сижу за ширмой. Здесь тепло.
Здесь кто-то есть. Не надо свечки.
Глаза бездонны, как стекло.
На ручке сморщенной - колечки.
18 октября 1903

А Мераб Мамардашвили таким:
"Как-то меня очень задела, зацепила странным образом одна фраза, которая была для меня совершенно неожиданной. Обыватели Кёнигсберга, видя Канта проходящим по улице, называли его "красавчик-магистр" или "магистр-красавчик". Слово "красавчик", казалось, совершенно неприменимо к Канту. Хилое, сгорбленное тело с непомерно большой головой, посаженное на тщедушное туловище. Но у Канта были очень правильные, выразительные, одухотворённые черты лица и огромные голубые глаза. Тем, кто их видел, они казались бОльшими, чем они были на самом деле. Эти в общем-то обыкновенные, средней величины глаза казались чудовищно большими, потому что они были странного, редко встречающегося, пронзительного, эфирного голубого цвета, слегка увлажнённые, что увеличивало их блеск и пронзительность для всякого, кому удавалось заглянуть в них. У Канта была манера во время беседы вдруг поднимать глаза и вбирать ими собеседника в себя. Карамзин, который путешествовал по Европе и заехал в Кёнигсберг - а путешественники того времени считали себя обязанными знакомиться с местными джентльменами тех городов, которые они проезжали, - был покорён очарованием вежливого, воспитанного, обаятельного существа, которое предстало перед ним. Это существо было знаменитым "учёным и философом" или "сухарём-педантом" Кантом".
Это из "Кантианских вариаций" М.К. Мамардашвили.
А ещё в Сети есть чудесная философская шутка про Канта, чтущий да разумеет:
http://rousseau.livejournal.com/272224.html?thread=4430944
А посоветовала жена.
1 comment or Leave a comment

Есть чудесная маленькая книжка афонского монаха Моисея Агиорита "Афонское повечерие". Я не ожидал от этой книжки ничего выдающегося, а она оказалась прекрасной и непредсказуемой:

" Тишина и молчание - это два драгоценных камня Святой Горы. В мире и во времени, которые много шумят и болтают. Кто готов ко встрече с кем угодно, кроме самого себя, того молчание страшит. Кто беспечен и нерадив - того тишина лишает покоя".
Моисей Агиорит. Афонское повечерие. / Пер. с греч. иеромонаха Леонтия (Козлова).  М.: Издательство "Феофания", Издательство Братства святителя Алексия, Центр святоотеческих переводов, 2007. С. 20.
1 comment or Leave a comment

Давно знал, что Константин Леонтьев - изумительный мыслитель: беспощадно-точный, не терпящий приблизительности догматический эстет.
И только недавно узнал его как писателя. Всем рекомендую: "Аспазия Ламприди" - один из его "восточных" романов. Это уровень Пушкина и Лермонтова, убедитесь сами.
Ещё К.Н. Леонтьев: "Учёность сама по себе ещё не есть спасение, иногда она залог отупения".
И ещё: "Если догмат создал обряд и воплотился в нём столь прекрасно, то обряд хранит догмат".
Это точно. Обряд-это наше всё.

Leave a comment